إضافات وايضاحات : [ مسألة ] : في الإشارة بقلب العصا يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « قال بعض أهل المعرفة : أما انقلاب العصا حيواناً فإيماء إلى انقلاب المعصية طاعة وحسنة ، فإن العصا من المعصية والمعصية إذا انقلبت صارت طاعة » « 1 » . [ تفسير صوفي ] : يقول في قوله تعالى : هِيَ عَصايَ يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « قال بعض أهل المعرفة : لما كانت العصا صورة النفس المطمئنة المفنية للموهومات والمتخيلات . . . لذلك قال موسى عليه السلام : هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها ، أي : استعين بها على مطالبي في السر : وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي ، أي : على رعايا أعضائي وحواسي وعلى ما تحت يدي من القوى الطبيعية والبدنية : وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى « 2 » ، أي : مقاصد لا تحصل إلا بها من الكمالات المكتسبة بالمجاهدات البدنية والرياضات النفسية فإذا جاهدت وارتاضت وأنابت إلى ربها انقلبت المعصية التي هي السيئة طاعة أي حسنة » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 375 . ( 2 ) - طه : 18 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 373 .